明朝 （1368年1月23日—1644年4月25日），正式國號為 大明 [A] ，又稱 朱明 、 皇明 ，是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝，也是最後一個由漢族統治的古代王朝，歷經12世、16位皇帝，國祚277年。 [4] 1368年，朱元璋推翻元朝，在 應天府 （今南京）稱帝，是為明太祖。 建立之初，他致力集權，藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣，提高皇權，並廢除 宰相 和 中書省 ，分權於六部；全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。 [5] 與此同時，明太祖還通過頒布《 皇明祖訓 》《大明律》《御製大誥》的法令內容，建立了貫穿明朝的基本制度。 明太祖去世後，其孫 朱允炆 即位，是為建文帝。
《正道的謀略》：小故事，大智慧，南懷瑾隻言片語，領悟古人風采 2024年01月13日 08:38 翻看《正道的謀略》，學習古人智慧。 南懷瑾老先生出生於溫州樂清，對中國的傳統文化頗有研究，通過《人生無真相》，《中國有文化》，《正道的謀略》足以可見，南懷瑾對古人的文化，頗有領悟。 人生路上，往往有許多的坎坷，也會有些選擇，該何去何從之時，不如看看南懷瑾先生對智慧的解讀，或許我們能夠做出正確的選擇。 古時候，很多大臣往往特別的清廉，所以生活也特別的拮据，哪怕是死後也是如此，晏子如此，諸葛亮如此，就連孫叔敖也是如此。 孫叔敖用自己的聰慧惠澤子孫。
首頁 琥珀與蜜蠟 琥珀有哪些？ 琥珀的種類及特色介紹 琥珀有哪些？ 琥珀的種類及特色介紹 琥珀有哪些？ 這個問題的答案千變萬化，因為琥珀的種類繁多，各有特色。 琥珀大多數都呈透明至半透明，而蜜蠟則不相同，蜜蠟中含有更多的琥珀酸，因此大部分都呈現不透明，顏色如蜜，光澤似蠟，故被稱為「蜜蠟」。 金珀、血珀、藍珀、蟲珀、植物珀等，都是琥珀的常見種類。 可以參考 琥珀有什麼功能？ 認識琥珀的鎮靜、抗炎等8大功效 內容目錄 h2 小標題：認識琥珀的珍貴種類，瞭解琥珀的特色及用途 蟲珀 植物珀 h2 小標題：理解琥珀的奧祕，探索其品種及瑰麗特徵 金珀：琥珀界的黃金，瑰麗的陽光 血珀：琥珀中的珍品，深沉的紅寶 藍珀：琥珀界的藍寶，海洋的精靈 h2 小標題：理解琥珀的奧祕，探索其品種及瑰麗特徵
蒙（拼音：mēng、méng、měng）是漢語通用規範一級字（常用字）。形聲字，從艸，冡聲。此字始見於戰國文字。本義是指草名，即菟絲。後引申為欺騙、胡亂猜測、沒有知識，愚昧等義。也作姓氏。
額頭突出 額頭上部突出的人務實理性，而且為人親切隨和，富有人情味，友善可親，不愛與人爭強好勝。 如果額頭的左右眉額骨高高突起，這是屬於有官運的面相，事業大有作為可成大器。
北京 鸟巢、水立方史上最全保姆级攻略 鸟巢位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年北京奥运会的主体育场。 工程总占地面积21公顷，场内观众坐席约为91000个。 举行了奥运会、残奥会开闭幕式、田径比赛及足球比赛决赛。 奥运会后成为北京市民参与体育活动及享受体育娱乐的大型专业场所，并成为地标性的体育建筑和奥运遗产。 交通：乘坐地铁8号线奥体中心下车。 最好别坐公交，不管是到水立方站还是鸟巢站都要走很远。 鸟巢门票：鸟巢在奥林匹克公园内部，游览外部不需要门票，进去鸟巢内部参观80元/人。 夜晚的鸟巢：夜晚的鸟巢比白天比起来更有韵味。
簡介 就是八字格局中的正財、偏財，正官、偏官，正印、偏印等，三者是互相依附、互相制約而又循環無窮、生生不息，在傳統的 命理格局 中起着核心的運化作用。 正印：古代的印指的是權力的背書者，如官印等。 在家中印代表高堂，身分就是母親一樣，受尊敬又會照顧 日主 衣食住行，日主也會回饋孝順，通常八字中有正印者得長輩喜愛，本身對長輩很尊重。 在五行氣流裏，象徵一種 直接性 能源，有能源精神百倍，有膽識。 正印的位置最好就在"年支"，雖離日主 (出生日天干)有點遠，但年支可以承上又能往月支日之時支輸送，真是典型母親。 八字中正印太多，表示日主受驕寵，行運好一輩子受長輩福廕，行運不佳則自怨自嘆過日子。
幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
曼陀羅（Mandala）思考法的由來，從名稱可以知道起源於佛教，後來被日本學者今泉浩晃轉化成為可系統化的九宮格筆記。 這九宮格以中間為核心設定特定目標，外圍八格將圍繞核心的主題，依序延伸出次主題，並且再向四面八方展開更多第二階層的次要目標。 目前在操作九宮格思考法主要多有兩種方式：「放射性」、「螺旋狀」。 前者是以九宮格的中央格子為主軸，向外聯想出相關概念，其餘八格彼此不一定會完全相關。 後者是以中央方格為起點，往下走依順時鐘方向，將預定的目標逐一填入，因此外圍的八格有彼此關聯性。 左圖為「放射型排列」的曼陀羅、右圖為「順時鐘排列」的曼陀羅。 圖片來源：《九宮格思考法：水平+垂直+多層次運用，兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》書內第33頁
明朝國師
